УВАГА! ПРОЧИТАЙТЕ ЦЕ ЗВЕРНЕННЯ!!

Salma Binti Amr

З сайту Родовід

Запис:856933

Рід	?
Стать	жінка
Повне ім’я від народження	Salma Binti Amr
Батьки ♂ 'Amr 'Adi bin Labeed al-Khuza'ie al-Khazrajiyya [?] нар. між 375 та 435 ♀ Tahmur Zauja-e-'Amr 'Adi al-Khuza'ie ('Abd bin Imaam Quṣayy) [?] нар. між 435 та 451

Події

народження дитини: ♂ Assad ibn Hashim [Hachémite]

народження дитини: ♂ Абд уль-Мутталіб Хашимів син [Хашимови] пом. близ. 578

шлюб: ♂ Вождь Хашим Курайшин [Курайшини]

між 475 та 535 народження дитини: ♂ Abu Sayr Hashim [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♂ al-Abbas ibn Amr Hashem [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♀ Ramlah Binte Hashim [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♂ Abu Wahb bin 'Amr al-Makhzumi [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♀ Ruqayyah Bint Hashim [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♀ Jannah Bint Imaam Hashim [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♀ Da'ifa Bint Hashim [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♂ Sayfayyah Ben Hashim [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♀ ash-Shifa Bint Hashim [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♂ Nawfal [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♂ Abdu Shams [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♂ Nadla Bin Hashim [?] нар. між 475 та 535

між 475 та 535 народження дитини: ♀ Khalidah Bint Hashim [?] нар. між 475 та 535

Нотатки

Salma (Hind) binte 'Amr 'Adi bin Labeed al-Khuza'ie - по https://www.geni.com/people/Salma-Hind-binte-Amr-Adi-bin-Labeed-al-Khuza-ie/6000000002713782836

Salma bint Amr

Salma bint ‘Amr (Arabic: سلمى بنت عمر‎) was the wife of Hashim ibn 'Abd Manaf, thus the great-grandmother of Islamic prophet Muhammad. She was one of the most influential women of the Banu Khazraj tribe and the daughter of ‘Amr of Banu Najjar clan. She traded and dealt with the caravans on her own behalf.

Сальма бинт Амр (арабский: سلمى بنت عمر) была женой Хашима ибн Абд Манафа, то есть прабабушкой исламского пророка Мухаммеда. Она была одной из самых влиятельных женщин племени Бану Хазрадж и дочерью Амра из клана Бану Наджар. Она торговала караванами и распоряжалась ими от своего имени.

Contents 1 Marriage (Свадьба) 2 Children 3 References

Marriage

Hashim ibn ‘Abd Manaf used to pass through Yathrib (Medina) every year and hold a market at Suq al-Nabt; his was attention caught by Salma's jovial and authoritative manner of trading, and began to make tactful inquiries about her. He soon found out she was well-known and respected, and much sought-after – so much so that she had previously chosen husbands and divorced them as she pleased, and she chose only the best. She was a powerful woman who enjoyed her own position and tribal prestige, and had no intention of abandoning her home establishment and family group. She remained in her own household, and formed liaisons with those of the men who sought her out that she admired.

Хашим ибн 'Абд Манаф каждый год проходил через Ясриб (Медину) и проводил рынок в Сук ан-Набт; Его внимание привлекла веселая и авторитетная манера торговли Сальмы, и он начал тактично расспрашивать ее. Вскоре он обнаружил, что она была хорошо известна, уважаема и востребована - настолько, что раньше она выбирала мужей и развелась с ними по своему усмотрению, и она выбирала только лучших. Она была влиятельной женщиной, которая пользовалась своим положением и престижем в племени, и не собиралась отказываться от своего дома и семейной группы. Она осталась в своем собственном доме и установила связи с теми из мужчин, которые искали ее, которыми она восхищалась.

One of Salma's husbands was the warrior-chief Uhayhah ibn Julah of Banu Jahjaba, a leading celebrity in the tribal fighting of the pre-Islamic period, who possessed one of the largest fortresses in Quba on the outskirts of Yathrib, the Utum ad-Dihyan. Salma had two sons by him, Amr and Mabad. Another of her husbands was her relative Malik ibn Adiy of the Banu Najjar, by whom she had two daughters, Mulaykah and Nuwwar. Yet another was Awf ibn Abdu’l Awf ibn Abd ibn Harith ibn Zuhrah, by whom she had the daughter Shifa bint Awf.[1]

Одним из мужей Сальмы был вождь воинов Ухайхах ибн Джулах из Бану Джахджабы, ведущая знаменитость в племенных боях доисламского периода, владевший одной из самых больших крепостей в Кубе на окраине Ясриба, Утум ад-Дихян. . От него у Салмы было двое сыновей, Амр и Мабад. Другим ее мужем был ее родственник Малик ибн Адий из Бану Наджар, от которого у нее были две дочери, Мулайка и Нуввар. Еще одним был Ауф ибн Абдул Ауф ибн Абд ибн Харит ибн Зухра, от которого у нее родилась дочь Шифа бинт Ауф.

Hashim’s own reputation was such that he did not expect Salma to be anything other than honoured and pleased by his proposal. However, he soon discovered to his chagrin that although she was certainly prepared to consider him, she would only marry him on her own terms, the chief being that he consented to let her remain in her own home in Yathrib, controlling her own affairs and business entirely on her own as she was used to, not going with him to Makkah to join his household, and when she bore him a son she kept the boy with her in Yathrib until he was 14 years old or more.[2]

Собственная репутация Хашима была такова, что он не ожидал, что Сальма получит что-либо иное, кроме как почетного и довольного его предложением. Однако вскоре он обнаружил, к своему огорчению, что, хотя она, безусловно, была готова рассмотреть его, она выйдет за него замуж только на своих условиях, главное, что он согласился позволить ей остаться в ее собственном доме в Ясрибе, контролируя ее собственные дела и бизнес полностью сам по себе, как она привыкла, не ехала с ним в Мекку, чтобы присоединиться к его дому, и когда она родила ему сына, она оставила мальчика с собой в Ясрибе, пока ему не исполнилось 14 лет или больше.

Hashim asked her to marry him. She consented on the condition that the control of her affairs should remain entirely in her own hand; and when she bore him a son she kept the boy with her in Yathrib until he was 14 years old or more.[3]

Хашим попросил ее выйти за него замуж. Она согласилась при условии, что контроль над ее делами должен оставаться полностью в ее руках; и когда она родила ему сына, она оставила мальчика с собой в Ясрибе, пока ему не исполнилось 14 лет или больше.

Hashim accepted, and the wedding took place, with the arrangement that both of them should continue to conduct their lives as before, but Hashim would visit and stay in her house whenever he came to Yathrib, the arrangement suited both of them. He spent some time with her then he left for As-Sham (present day Syria) again while she was pregnant.

Хашим согласился, и свадьба состоялась с условием, что они оба должны продолжать вести свою жизнь, как прежде, но Хашим будет навещать и останавливаться в ее доме всякий раз, когда он приезжает в Ясриб, договоренность устраивала их обоих. Он провел с ней некоторое время, а затем снова уехал в Ас-Шам (современная Сирия), когда она была беременна.

Children

Salma gave birth to ‘Abdul-Muttalib in 497 CE and named him Shaiba meaning ‘the ancient one’ or ‘white-haired’ for the streak of white hair amidst his jet-black hair on his head.[4]

Сальма родила Абдул-Мутталиба в 497 году н.э. и назвала его Шайба, что означает «древний» или «седой» из-за прядки седых волос среди его угольно-черных волос на голове.

Once again, discussions took place. Her husband longed to have their son with him in Makkah as soon as he was weaned, but Salma neither wished to be parted from him, nor for herself to go and live in a polygynous household, so she insisted that his education should remain her responsibility, and that he should stay in the Yathrib oasis to be bought up in her father's house. Once again, Hashim consented. None of Hashim's family in Makkah learned of his birth at the time. Shortly after this Salma bore Hashim a second child, a daughter, Ruqaiyyah.[1] Her husband died after falling ill on a journey returning from a business tour to Syria in Gaza, Palestine.

И снова состоялись обсуждения. Ее муж очень хотел, чтобы их сын был с ним в Мекке, как только он был отлучен от груди, но Сальма не хотела ни расставаться с ним, ни жить в полигинном доме, поэтому она настаивала на том, чтобы его образование оставалось ее обязанностью. , и что он должен остаться в оазисе Ясриб, чтобы его выкупили в доме ее отца. И снова Хашим согласился. В то время никто из семьи Хашима в Мекке не узнал о его рождении. Вскоре после этого Сальма родила Хашиму второго ребенка, дочь Рукайю [1]. Ее муж умер после того, как заболел, возвращаясь из деловой поездки в Сирию в Газе, Палестина.

Her brother-in-law Mutallib went to see Shaiba when he was about eight years old and asked Salma to entrust Shaiba in his care. Salma was unwilling to let her son go and the boy refused to leave his mother without her consent. Mutallib then pointed out that the possibilities Yathrib had to offer were incomparable to Makkah. Salma was impressed with his arguments, so she agreed to let him go.[3]

Ее зять Муталлиб пошел навестить Шайбу, когда ему было около восьми лет, и попросил Сальму доверить Шайбу заботу о нем. Сальма не хотела отпускать сына, а мальчик отказался оставить свою мать без ее согласия. Затем Муталиб указал, что возможности Ясриба несравнимы с Меккой. Сальма была впечатлена его аргументами, поэтому она согласилась отпустить его.

References