УВАГА! ПРОЧИТАЙТЕ ЦЕ ЗВЕРНЕННЯ!!

З сайту Родовід

Ман або Країна Ман - одна з назв Країни Варварів, Варварських Окраїн в історії Китаю (Варвари Ман - назва, яка теж могла вплинули на появу понять Мон, Монгол та ін.). Коли прихильники Темуджина Чингіз-Хана повстали проти Серединної Держави (Чжун Го) - вони сприймались як Варвари (Ман, Мон). Таким чином перемога Монголів над Китаєм - це перемога Варварів над Державою, яка перетворилась на поразку коли Онук Безмежного Царя, Чингіз-Хана Хубілай-Хан (відомий європейцям як Кублай-Хан) прийняв китайський себто ханьський, хуа(н)ський, хуасяйський, далекосхідний звичай.

[ред.] Замітки

В период Чуньцю (722—481 до н. э.) словом «чжунго» обозначались государственные образования, которые выводили свою политическую генеалогию от династии Западное Чжоу (1122—771 до н. э.) в долине реки Хуанхэ. Этим они противопоставляли себя царству Чу располагавшемуся южнее, на реке Янцзы, и государству Цинь на «варварском Западе».

Однако в период Империи Хань (206 до н. э.—220) государства-изгои Чу и Цинь стали составляющими китайской империи, потому они были автоматически включены в «чжунго». Таким образом сложилось более широкое понятие «Центральной страны». Со временем этим понятием стали именовать территории, подчинённые «центральной» власти. Как свидетельствуют «Исторические Записки» Сыма Цяня: «Восемь гор известны в империи. Три из них у варваров Ман и И. Пять — у „чжунго“».

Существовало также понимание «чжунго» как земель Северной китайской равнины. Так, «Хроники трёх королевств» (III век) противопоставляют эти территории, называя их «центральными», краям в долине реки Янцзы — У и Юэ. В этом значении «чжунго» ассоциируются с этническими китайскими (хуа 华 или 華, ся 夏) землями.